8.     N'ayez pas peur, et ne tremblez pas ; ne te l'ai-je pas dès longtemps annoncé et

déclaré ? Vous êtes mes témoins : y a-t-il un autre Dieu que moi ? Il n'y a pas d'autre rocher, je n'en connais point.

21.     Souviens-toi de ces choses, ô Jacob ! O Israël ! car tu es mon serviteur ; je t'ai formé, tu es mon serviteur ; Israël, je ne t'oublierai pas.

22.     J'efface tes transgressions comme un nuage, et tes péchés comme une nuée ; reviens à moi, car je t'ai racheté.

23.     Cieux, réjouissez-vous ! car l'Éternel a agi ; profondeurs de la terre, retentissez d'allégresse ! Montagnes, éclatez en cris de joie ! Vous aussi, forêts, avec tous vos arbres ! Car l'Éternel a racheté Jacob, il a manifesté sa gloire en Israël.

28.     Je dis de Cyrus : Il est mon berger, et il accomplira toute ma volonté ; il dira de Jérusalem : Qu'elle soit rebâtie ! Et du temple : Qu'il soit fondé !

1. Matthieu 23 : 9 (n’appelez)

9     … n'appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.

2. Ézéchiel 1 : 3 (jusqu’à la 1ère,), 3 (le sacrificateur jusqu’à la ,), 1 (les cieux), 4, 28 (c’était)

3     La parole de l'Éternel fut adressée à Ézéchiel, … le sacrificateur,

1     … les cieux s'ouvrirent, et j'eus des visions divines.

4     Je regardai, et voici, il vint du septentrion un vent impétueux, une grosse nuée, et une gerbe de feu, qui répandait de tous côtés une lumière éclatante, au centre de laquelle brillait comme de l'airain poli, sortant du milieu du feu.

28     … c'était une image de la gloire de l'Éternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait.

3. Ézéchiel 2 : 2-6, 8 (jusqu’à la 2ème !)

2     Dès qu'il m'eut adressé ces mots, l'esprit entra en moi et me fit tenir sur mes

pieds ; et j'entendis celui qui me parlait.

3     Il me dit : Fils de l'homme, je t'envoie vers les enfants d'Israël, vers ces peuples rebelles, qui se sont révoltés contre moi ; eux et leurs pères ont péché contre moi, jusqu'au jour même où nous sommes.

4     Ce sont des enfants à la face impudente et au cœur endurci ; je t'envoie vers eux, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel.

5     Qu'ils écoutent, ou qu'ils n'écoutent pas, car c'est une famille de rebelles, ils sauront qu'un prophète est au milieu d'eux.

6     Et toi, fils de l'homme, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoique tu aies auprès de toi des ronces et des épines, et que tu habites avec des scorpions ; ne crains pas leurs discours et ne t'effraie pas de leurs visages, quoiqu'ils soient une famille de rebelles.

8     Et toi, fils de l'homme, écoute ce que je vais te dire ! Ne sois pas rebelle, comme cette famille de rebelles !

4. Ézéchiel 34 : 1, 2, 4, 5, 6 (mon troupeau est dispersé), 9, 12, 14 (jusqu’au ;), 25 (jusqu’au ;), 26 (jusqu’au ;), 30 (jusqu’à la 4ème,)

1     La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots :

2     Fils de l'homme, prophétise contre les pasteurs d'Israël ! Prophétise, et dis-leur, aux pasteurs : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Malheur aux pasteurs d'Israël, qui se paissaient eux-mêmes ! Les pasteurs ne devaient-ils pas paître le troupeau ?

4     Vous n'avez pas fortifié celles qui étaient faibles, guéri celle qui était malade, pansé celle qui était blessée ; vous n'avez pas ramené celle qui s'égarait, cherché celle qui était perdue ; mais vous les avez dominées avec violence et avec dureté.

5     Elles se sont dispersées, parce qu'elles n'avaient point de pasteur ; elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, elles se sont dispersées.

6     … mon troupeau est dispersé sur toute la face du pays ; nul n'en prend souci, nul ne le cherche.

9     À cause de cela, pasteurs, écoutez la parole de l'Éternel !

12     Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et de l'obscurité.

14     Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leur demeure sera sur les montagnes élevées d'Israël ;

25     Je traiterai avec elles une alliance de paix, et je ferai disparaître du pays les animaux sauvages ;

26     Je ferai d'elles et des environs de ma colline un sujet de bénédiction ;

30     Et elles sauront que moi, l'Éternel, leur Dieu, je suis avec elles.

4. Ezekiel 34 : 1, 2, 4, 5, 6 (and none), 9, 12, 14 (to :), 25 (to :), 26 (to ;), 30 (to 1st ,)

1     And the word of the Lord came unto me, saying,

2     Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy, and say unto them, Thus saith the Lord God unto the shepherds; Woe be to the shepherds of Israel that do feed themselves! should not the shepherds feed the flocks?

4     The diseased have ye not strengthened, neither have ye healed that which was sick, neither have ye bound up that which was broken, neither have ye brought again that which was driven away, neither have ye sought that which was lost; but with force and with cruelty have ye ruled them.

5     And they were scattered, because there is no shepherd: and they became meat to all the beasts of the field, when they were scattered.

6     …and none did search or seek after them.

9     Therefore, O ye shepherds, hear the word of the Lord;

12     As a shepherd seeketh out his flock in the day that he is among his sheep that are scattered; so will I seek out my sheep, and will deliver them out of all places where they have been scattered in the cloudy and dark day.

14     I will feed them in a good pasture, and upon the high mountains of Israel shall their fold be:

25     And I will make with them a covenant of peace, and will cause the evil beasts to cease out of the land:

26     And I will make them and the places round about my hill a blessing;

30     Thus shall they know that I the Lord their God am with them,

5. Jean 8 : 1, 2, 12 (et dit), 28 (je ne fais rien jusqu’à la ,), 28 (mais puis je), 29

1     Jésus se rendit à la montagne des oliviers.

2     Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.

12     … et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.

28     … je ne fais rien de moi-même, mais … je parle selon ce que le Père m'a enseigné.

29     Celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.

6. Jean 10 : 7 (En vérité), 9 (Si), 10 (je), 14-16, 27-30

7     En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

9     Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

10     … je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

14     Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

15     Comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

16     J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

27     Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.

28     Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

29     Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

30     Moi et le Père nous sommes un.

7. Matthieu 25 : 34 (Venez)

34     Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

8. I Pierre 5 : 2 (jusqu’au 1er;), 3, 4

2     Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ;

3     Non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau.

4     Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.

1. 361 : 17-20

De même qu’une goutte d’eau est une avec l’océan, un rayon de lumière un avec le soleil, de même Dieu et l’homme, le Père et le fils, sont un dans l’être.

2. 63 : 5-11

Dans la Science, l’homme naît de l’Esprit. Le beau, le bon et le pur constituent son ascendance. Son origine n’est pas, comme celle des mortels, dans l’instinct animal, et il ne passe pas non plus par des états matériels avant d’arriver à l’intelligence. L’Esprit est la source primitive et ultime de son être ; Dieu est son Père, et la Vie est la loi de son être.

3. 467 : 3 (La)-18

La première exigence de cette Science est : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi. »* Ce moi est Esprit. Par conséquent ce commandement signifie ceci : Tu n’auras pas d’intelligence, de vie, de substance, de vérité, d’amour, qui ne soient spirituels. La seconde exigence lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il faudrait comprendre parfaitement que tous les hommes ont un seul Entendement, un seul Dieu et Père, une seule Vie, une seule Vérité et un seul Amour. L’humanité deviendra parfaite dans la mesure où ce fait sera manifeste, les guerres cesseront et la vraie fraternité des hommes sera établie. N’ayant pas d’autres dieux, n’ayant recours à nul autre entendement qu’au seul Entendement parfait pour le guider, l’homme, pur et éternel, est la ressemblance de Dieu, et a cet Entendement qui était aussi en Christ.

4. 26 : 11-19

Le Christ était l’Esprit auquel Jésus faisait allusion dans ses déclarations : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie » ; « Moi et le Père nous sommes un. » Ce Christ, ou la divinité de l’homme Jésus, était sa nature divine, la sainteté qui l’animait. La Vérité, la Vie et l’Amour divins donnaient à Jésus l’empire sur le péché, la maladie et la mort. Sa mission était de révéler la Science de l’être céleste, de prouver ce qu’est Dieu et ce qu’Il fait pour l’homme.

5. 25 : 13-21

Jésus enseigna le chemin de la Vie par la démonstration, afin que nous puissions comprendre comment ce Principe divin guérit les malades, chasse l’erreur, et triomphe de la mort. Jésus présenta mieux l’idéal de Dieu que ne le pouvait tout homme d’une origine moins spirituelle. Par son obéissance à Dieu, il démontra plus spirituellement que tout autre le Principe de l’être. D’où la force de son exhortation : « Si vous m’aimez, gardez mes commandements. »

6. 124 : 16-34

L’univers, de même que l’homme, doit être interprété par la Science en partant de son Principe divin, Dieu, et alors il peut être compris ; mais expliqué sur la base du sens physique et représenté comme sujet à la croissance, à la maturité et à la décadence, l’univers, de même que l’homme, est, et doit continuer d’être une énigme.

L’adhésion, la cohésion et l’attraction sont des propriétés de l’Entendement. Elles appartiennent au Principe divin et maintiennent l’équilibre de cette pensée-force qui lança la terre dans son orbite et dit à la vague orgueilleuse : « Jusqu’ici, mais pas plus loin. »

L’Esprit est la vie, la substance et la continuité de toutes choses. Nous foulons des forces. Retirez-les et la création s’écroulera forcément. La connaissance humaine les appelle forces de la matière ; mais la Science divine déclare qu’elles appartiennent entièrement à l’Entendement divin, qu’elles sont inhérentes à cet Entendement, et elle les remet ainsi à leur juste place et dans la classification qui leur convient.

7. 335 : 28 (L’Entendement)-33

L’Entendement est le Principe divin, l’Amour, et ne peut rien produire qui soit dissemblable à l’éternel Père-Mère, Dieu. La réalité est spirituelle, harmonieuse, immuable, immortelle, divine, éternelle. Rien de ce qui n’est pas spirituel ne peut être réel, harmonieux, ni éternel.

8. 276 : 18-29

Si l’on admet que Dieu est le seul Entendement et la seule Vie, le péché et la mort n’ont plus l’occasion de se manifester. Lorsque nous apprenons dans la Science à être parfaits, de même que notre Père céleste est parfait, la pensée s’oriente dans des voies nouvelles et salutaires — se tourne vers la contemplation des choses immortelles et se détourne de la matérialité vers le Principe de l’univers, y compris l’homme harmonieux.

Les croyances matérielles et la compréhension spirituelle ne se confondent jamais. Cette dernière détruit les premières. La discordance est le néant appelé erreur. L’harmonie est le quelque chose nommé Vérité.

9. 302 : 15 (souvenons)-27

… souvenons-nous que l’homme immortel et harmonieux a toujours existé, et qu’il est toujours au-delà et au-dessus de l’illusion mortelle que la vie, la substance et l’intelligence existent dans la matière. Cette proposition est fondée sur des faits, non sur des fables. La Science de l’être révèle que l’homme est parfait, de même que le Père est parfait, parce que l’Ame, ou l’Entendement, de l’homme spirituel est Dieu, le Principe divin de tout être, et parce que cet homme réel est gouverné par l’Ame, non par les sens, par la loi de l’Esprit, non par les prétendues lois de la matière.

Dieu est Amour.

10. 518 : 13-24

Dieu donne l’idée moindre de Lui-même comme chaînon à la plus grande, et en retour, la plus grande protège toujours la moindre. Les riches en esprit aident les pauvres, formant une grande fraternité, ayant tous le même Principe, ou Père ; et béni est celui qui voit le besoin de son frère et y pourvoit, trouvant son propre bien en cherchant celui d’autrui. L’Amour donne à la moindre idée spirituelle la force, l’immortalité et la bonté qui se révèlent à travers tout comme la fleur se révèle déjà dans le bouton. Toutes les expressions variées de Dieu réfléchissent la santé, la sainteté, l’immortalité — la Vie, la Vérité et l’Amour infinis.

11. 469 : 34-5

Avec un même Père, Dieu, tous les membres de la famille humaine seraient frères ; et avec un même Entendement, Dieu, le bien, l’Amour et la Vérité constitueraient la fraternité des hommes, et celle-ci posséderait l’unité du Principe et le pouvoir spirituel qui composent la Science divine.

12. 442 : 29 (« Ne crains)-31

« Ne crains point, petit troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume. » Cette vérité est la Science Chrétienne.